رهروان نهضت سوادآموزی حضرت ابوالفضل (ع)

مسائل آموزشی فرهنگی و تربیتی موجود در اجتماع

طرح بسيج عمومي سوادآموزي گروه سني ۱۰-۳۵ سال

به منظور توفيق در سوادآموزي گروه سني ۱۰-۳۵ سال و استفاده از امکانات و نيروي انساني کليه دستگاه هاي دولتي و مشارکت مردم در اين زمينه در سال ۱۳۶۹ طرح مزبور تهيه و پس از تصويب، ابتدا در شهرها و سپس در شش ماه دوم سال در روستاها اجراء شد. اهداف کلي طرح، آموزش خواندن و نوشتن و حساب کردن به نوجوانان، جوانان و ميانسال بازمانده از تحصيل به منظور:

- بالابردن سطح آگاهي در زمينه هاي مختلف و مساعدت به رشد و توسعه اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي کشور.

- ايجاد توانايي هاي لازم براي حل مشکلات شخصي و اجتماعي بيسوادان و به سازي زندگي فردي آنان.

- تربيت نيروي انساني ماهر براي همگامي با سياست خودکفائي و پيشبرد اهداف اقتصادي، اجتماعي و صنعتي.        

 

 


ادامه مطلب
[ دوشنبه سی و یکم شهریور 1393 ] [ 23:49 ] [ بتول محققی ] [ ]
ایران را مدرسه کنیم .

http://atasheentezar.persiangig.com/parcham/parcham4.gif

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 22:7 ] [ بتول محققی ] [ ]
سوادآموزی از دیدگاه امام راحل و مقام معظم رهبری

سواد‌آموزي از نگاه امام‌خميني(رحمت الله علیه)

از جمله حوايج اوليه براي هر ملت كه در رديف بهداشت و مسكن بلكه مهم‌تر از آنهاست، آموزش براي همگان است. متأسفانه كشور ما وارث ملتي است كه از اين نعمت بزرگ در رژيم سابق محروم و اكثر افراد كشور ما از نوشتن و خواندن برخوردار نيستند، چه رسد به آموزش عالي.
مايه بسي خجالت است كه در كشوري كه مهد علم و ادب بوده و در سايه اسلام زندگي مي‌كند كه طلب علم را فريضه دانسته است، از نوشتن و خواندن محروم باشد.
ما بايد در برنامه دراز مدت، فرهنگ وابسته كشورمان را به فرهنگ مستقل و خودكفا تبديل كنيم و اكنون بدون از دست دادن وقت و بدون تشريفات خسته‌كننده براي مبارزه با بي‌سوادي به طور ضربتي و بسيج عمومي قيام كنيم تا ان‌شاءالله در آينده نزديك هر كس نوشتن و خواندن ابتدايي را آموخته باشد. براي اين امر لازم است تمام بي‌سوادان براي يادگيري و تمام خواهران و برادران باسواد براي ياد دادن به پاخيزند.
برادران و خواهران ايماني! براي رفع اين نقيصه دردآور بسيج شويد و ريشه اين نقص را از بن بركنيد.
تعليم و تعلم عبادتي است كه خداوند تبارك و تعالي ما را به آن دعوت فرموده است.
ائمه جماعات شهرستان‌ها و روستاها مردم را دعوت نمايند و در مساجد و تكايا باسوادان نوشتن و خواندن را به خواهران و برادران خود ياد دهند و منتظر اقدامات دولت نباشند و در منازل شخصي اعضاي باسواد خانواده، اعضاي بي‌سواد را تعليم كنند و بي‌سوادان از اين امر سرپيچي نكنند.
من از ملت عزيز اميد دارم كه با همت والاي خود بدون فوت وقت، ايران را به صورت مدرسه‌اي درآورند و در هر شب و روز و در اوقات بيكاري يكي دو ساعت را صرف اين عمل شريف نمايند. به پاخيزيد كه خداوند متعال با شماست.

ادامه مطلب
[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:53 ] [ بتول محققی ] [ ]
جذب سواد آموزان

علم را بیاموزید اگرچه در چین باشد.   پیامبر اکرم (ص)

مایه بسى خجلت است که در کشورى که مهد علم و ادب بوده و در سایه اسلام طلب علم را فریضه دانسته است، افرادی باشند که از نوشتن و خواندن محروم باشند. ما باید در برنامه دراز مدت، فرهنگ وابسته کشورمان را به فرهنگ مستقل و خودکفا تبدیل کنیم. و اکنون بدون از دست دادن وقت و بدون تشریفات خسته کننده، براى مبارزه با بیسوادى به‏طور ضربتى و بسیج عمومى قیام کنیم تا در آینده ی نزدیک هرکس توانایی خواندن و نوشتن ابتدایى را آموخته باشد. براى این امر، لازم است تمام بی سوادان براى یادگیرى و تمام خواهران و برادران باسواد براى یاد دادن بپاخیزند.

ترکیب جمعیت ایران از منظر میزان سواد، ترکیب عجیبی است. از یک سو هر سال عده زیادی وارد دانشگاه ها می شوند و جمعیتشان بر فارغ التحصیلان قبلی افزوده می شود و از سوی دیگر نزدیک به ده میلیون نفر از جمعیت کشور بی سواد مطلق اند که نزدیک به چهار میلیون نفر از آنها کمتر از پنجاه سال سن دارند. لابه لای این جمعیت نیز ده میلیون نفر دارای مدرک ابتدایی، 9 میلیون نفر صاحب مدرک راهنمایی و 13میلیون نفر تحصیلات متوسطه دارند که نشان می دهد برخلاف تصور همگانی که بیشتر افراد جامعه را مدرک به دستان دانشگاهی می دانند، بخش قابل توجهی از جمعیت کشور را افراد بی سواد و کم سواد تشکیل می دهد.


                                                                         


ادامه مطلب
[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:40 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد

در زمينه جذب و نگهداري سوادآموزان در كلاس بايد نكات زير مورد توجه قرار گيرد: 1- بیان واقعیت آموزش و جلوگیری از یاوه گویی – وعده های سرخرمن – مثل دادن هدیه و غیره بسیاری از آموزشیاران برای حضور سوادآموزان خود در کلاس وعده هدیه می دهند و تا حدودی موفق می باشند . اما این کار آموزشیار هدف کلی سازمان را زیر سوال برده و انگیزه مادی در سواد آموز می آفریند و حضور خود را ملزم به تشویق مادی می داند . همچنین توقعات را در حد بالائی تقویت می کند . پس سواد آموزی که بخاطر هدیه در سر کلاس حاضر شده زود انگیزه اش را از دست می دهد و این یکی از موانع نگه داری کلاس می باشد . 2- جلوگیری از بیچاره نشان دادن آموزشیار جهت جذب سواد آموزان .

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:39 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 11

- راهکارهای ابتکاری

- ايجاد يك سايت آموزشي متناسب با مواد درسي دوره هاي تكميلي و مقدماتي و معرفی آن به خانواده ها

- طرح باز آموزي در برخي آموزشياران ضعيف و تشويق آنها به جذب حتي با يك دادن لوح تقدير ، دادن بروشورهاي روانشناسي و جامعه شناسي متناسب با علم وعلاقمنديهاي سوادآموزان و دادن بودجه اي به ادارات براي نيل به اين موضوع و....

- در همين راستا مي توان به همكاري با مخابرات جهت ارسال پيامك هاي تبليغي برگزيده وارسال به صورت تصادفي يا غير تصادفي به تعدادي از شماره هاي مشتركين همراه با ارسال ادارات سوادآموزي و يا سايت نهضت، به آشنايي مردم با اين سازمان و تبليغ فعاليت ها اشاره نمود.

- الزام مدارس به رويت كارنامه والدين در هنگام ثبت نام دانش آموزان توسط مسئولان ذيربط ودعوت از اولياي بي سواد براي حضور در كلاس هاي سوادآموزي با همراهي و حضور آموزشياران. 

- آموزشیار باید تلاش کند به طرق خاص و ابتکارات خاص خود ، با زبان خوش و لحن شیرین و باهم رنگ شدن با سواد آموزان  در امر جذب و نگهداری روز به روز آنها موفق تر شود . با حضور در جمع آنها مثل نماز جماعت فعالیت های مسجد – مجلس ترحیم – مرثیه خوانی – خود را هر چه بیشتر به آنها نزدیک گردد . آموزشیاری موفق است که در بین سوادآموزان خود زندگی کند و با مشکلات آنها آشنا باشد .

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:39 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 10

توجه به نیازها و خواسته های سواد آموزان

گروهی از سواد آموزان به قرآن و احکام و ... علاقه وافری دارند . لذا رفع شدن نیازهایشان در جذب آنها به کلاس های     سواد آموزی موثر می باشد. پس در بین دروس باید مطالبی در این زمینه گفته شود یا به پرسش های مذهبی تا اندازه ای که آموزشیار توانایی دارد ، با استفاده از رساله و یا روحانیون این حوزه نیاز آنها را تا حدودی برطرف نموده و زمينه حضور و جذب آنها را فراهم نماید .

گروه دوم هدف را یادگیری اعداد بیان می کردند یعنی می خواستند اعداد را یاد بگیرند تا بتوانند بدون کمک دیگران با بستگان نزدیک خود تلفنی صحبت کنند . آموزشیار موفق کسی است که این گروه را نیز بین گروه اول با آموزش حساب و استفاده از گوشی تلفن تلفیق کند و هر دو را در کنار هم قرار دهد .

 سوادآموزانی نیز هستند که با بیان مشکلاتشان از ثبت نام امتناع کرده و علاقه ای در رفتن به سر کلاس های سواد آموزی ندارند. ما مي توانيم با گفتن جملاتي مثل : می دانم شما مشکلاتی دارید – می دانم وقتتان کم است – و ... اما آمده ایم کمی راه حل مشکلات را کوتاه تر کنیم و از وقت کم نهایت استفاده را ببریم آنها را علاقه مند كنيم .

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:38 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 9

اجرای طرح های تشویقی از سوی دولت

هم اكنون كه طرح هدفمند كردن يارانه ها و برداشت نقدي از حساب توسط كارتهاي اعتباري مطرح است سازمانهاي مربوطه تلاش مضاعفي در انتقال پيام ها به صورت مكتوب و مهارت آموزي استفاده بهينه از اين طرح مي توانند داشته باشند تا ضمن نايل شدن به اهداف خود عوامل محيطي سوق دهنده به سوادآموزي را تقويت كنند. اجرای طرح های تشویقی از سوی دولت از قبیل دادن یارانه خاص به دارندگان مدرک نهضت سواد آموزی ، اختصاص سرانه ی ویژه به ارگان های مختلف از جمله وزارت آموزش و پرورش در راستای تشویق اولیای بی سواد به داشتن مهارت در توانایی خواندن و نوشتن ، دادن سبد کالای ویژه به سواد آموزان در پایان دوره سواد آموزی ، تشویق سواد آموزان موفق و توانمند به صورت دادن هدیه و یا دعوت به اردوهای زیارتی و تفریحی و..

تصمیم دولت برای ایجاد محدودیت در زندگی افراد بی سواد بی شک آنها را دچار تشویش می کند چون آنها باید به یکباره از پوسته قدیمی و همیشگی خود خارج شوند و دنیایی جدید را تجربه کنند. شاید از سال 95 که این طرح اجرا شود، واکنش های تندی از سوی برخی خانواده ها بروز کند و مقاومت ها و گلایه هایی شکل بگیرد، اما واقعیت این است که در پس همه این سختگیری های ظاهری، سود افراد محروم از سواد نهفته است.

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:38 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 8

استفاده از ظرفیت عمومی اقشار مختلف جامعه

سوادآموزی از همان ابتدا مردمی بوده است . الان بیش از گذشته به ظرفیت مردم در حوزه آموزش دهنده توجه می‌شود. درکشور ما بدون کار تشکیلاتی و یک مرجع مشخص که این موضوع را در سطح ملی دنبال کند هیچ کاری به سرانجام نمی‌رسد. ایرادی که می‌گیرند در تشکیل سازمان نهضت سوادآموزی نیست. اشکال اصلی این است که از ظرفیت مردمی و عمومی با استخدام عده مشخص غفلت شده است. روش جذب سوادآموز همان روش خانه به خانه است یعنی آموزش دهنده‌ها برای پیدا کردن افراد بیسواد به خانواده‌ها مراجعه کرده و در قالب این طرح مدارس الزاما باید تا پایان سال والدین بیسواد را آموزش دهند. اگر استعدادهای بالقوه در بین اقشار مختلف جامعه شناسایی و جذب شوند ، سازمان نهضت سواد آموزی         می تواند آنها را در یک دوره های فشرده آموزش داده و پس از انعقاد قرار داد با آنها توسط کارشناسان نهضت سواد آموزی در نواحی مختلف آموزش و پرورش ، از توانایی آنها در جذب سواد آموزان یاری گرفت .از آنجا که اطلاعات فردی خانواده ها در سامانه ثبت نام مدارس ثبت می شود نیروهای بسیجی داوطلب طرح سواد آموزی می توانند از مدیران مدارس در شناسایی و جذب اولیای بی سواد یاری بگیرند. 

از طرح سنجش سلامت کودکان بدو ورود به دبستان نیز می توان استفاده کرد و مشخصات، آدرس و نحوه آموزش اولیاء بیسواد را سازماندهی نمود .  یعنی زمانی که ثبت نام دانش آموزان در مدارس صورت می پذیرد ، شناسایی اولیای بیسواد صورت بگیرد . اگر ازظرفیت  اولیای توانمند و تحصیل کرده محدوده هر مدرسه استفاده گردد ، می توان به جرات گفت که جذب سواد آموزان در مراحل بالاتری قرار گرفته و اجرای طرح ریشه کنی بی سوادی موفق تر شکل می گیرد.

عدم انتقال پيام مكتوب دستگاهها به مردم به خصوص مناطقي كه آمار بي سوادي بالايي دارد از طريق كتاب پوستر جزوه و عدم مكاتبه در محدوده ي وظايف خود با مردم يكي از دلايلي است كه بي سوادان را نسبت به شركت در كلاسهاي سوادآموزي   بي رغبت مي سازد ، زيرا كه بي سواد نيازي به نوشتن در حوزه ي كاري خود احساس نمي كند .اینجاست که حضور فردی از بین خود مردم اهمیت خود را نشان می دهد .استفاده از ظرفیت اقشار مختلف جامعه خود راهگشای موثری در ریشه کنی بی سوادی می باشد.

 

 

 

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:37 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 7

حذف عنصر زمان و مکان در سوادآموزی به روش فرد به فرد

از موثرترین راههای جذب بی سوادان اجرای طرح فرد به فرد می باشد. چرا که دیگر سواد آموز در چارچوب زمان و مکان گرفتار نیست و با در نظر گرفتن شرایط محیطی زندگی خویش با خیالی آسوده به یادگیری مطالب می پردازد. اینجانب در وبلاگ شخصی خود به بررسی چالش های فراروی سواد آموزان پرداخته ام تا ریشه یابی شود که چرا سواد آموزان از آمدن به کلاس های نهضت سواد آموزی ممانعت می نمایند. یکی از همین چالش ها نداشتن آزادی برخی از قشر های بی سواد جهت حضور مستمر و مداوم در کلاس های نهضت سواد آموزی می باشد. حذف عنصر مکان و زمان به سواد آموز انگیزه می دهد تا بتواند در راستای باسواد شدن با میل و اشتیاق قدم بردارد. در روش آموزش فرد به فرد که تا سوم ابتدایی را در برمی‌گیرد عنصر زمان و مکان را حذف شده  و مقررات آموزش و پرورش به گونه‌ای تغییر یافته که اگر فردی مهارت‌های سواد پایه را داشته باشد می‌تواند در سایر دوره‌ها مانند انتقال به صورت داوطلب آزاد شرکت کند و امتحان دهد. البته آموزش مهارت‌های اجتماعی که در دروه تحکیم و انتقال مدنظر قرار گرفته ، صرفا با حضور در کلاس درس امکان پذیر است.روش فرد به فرد یک انقلاب در سوادآموزی است به گونه‌ای که عنصر زمان و مکان را حذف شده و دیگر لازم نیست فرد برای دریافت سواد به مکان مشخص آن هم در زمان مشخص برود، کافی است آموزش دهنده و آموزش گیرنده با یکدیگر توافق کنند .

هر شخصی که فرد سوادآموز آن را انتخاب کند از جمله اعضای خانواده، دوستان و همکاران می‌تواند آموزش فرد بیسواد را بر عهده بگیرد و اگر فرد نتوانست شخصی را برای آموزش انتخاب کند، نهضت سوادآموزی فردی را برای آموزش وی معرفی می‌کند. بنابراین یک انعطاف کلی در روش، زمان، مکان و حتی محتوا ایجاد می شود . یعنی اگر فردی بگوید با این کتاب نمی‌توانم یاد بگیرم و می‌خواهم با این کتابی که خودم انتخاب کرده ام سواد را یاد بگیرم، مسئول مربوطه در واحد نهضت سواد آموزی  این کتاب را بررسی کرده و اگر مشکلی نداشته باشد می‌پذیرد که فرد با این کتاب سوادآموزی را ادامه دهد.

دلایل مختلفی وجود دارد که یک فرد احساس نیاز به حضور در کلاس‌های سوادآموزی نمی‌کند. بخشی از مشکلات اقتصادی است یعنی فرد درگیر تامین معیشت برای خانواده است. هم اکنون در حاشیه کشور افراد در سنین بین 10 تا 25 سال برای پدر و مادر خود کار می‌کنند بنابراین فرصتی برای سوادآموزی ندارند و آموزش فرد به فرد می تواند راهگشای این مشکل باشد.

علت دیگری که باعث می شود تا فرد احساس نیاز به حضور در کلاس‌های سوادآموزی نکند این است که فرد ناامید شده و از اینکه دوباره سر کلاس نشسته و بخواهد امتحان بدهد ترس دارد . در روش فرد به فرد هر زمان که فرد اعلام آمادگی کند از او امتحان می‌گیرند .

 

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:37 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 6

تشویق مدیران مدارس در جذب سواد آموزان

يكي از بهترين اهرم هاي جذب سواد آموزان و موثرترين راه جذب توسط مديران مدارس می باشد ،  چرا كه توجيه ، جذب سواد آموزان ، ارشاد به فرزندانشان حتي در جلسات انجمن اولياء و مربيان ، طرح هاي مشاوره با اعضاي خانواده از مفيد ترين راههايي بوده که تابحال بيشترين بازدهي را داشته است . مدیر مدرسه می تواند خود به عنوان مجموعه ی کوچکی زیر نظر واحد نهضت سواد آموزی ادارات آموزش و پرورش اقدام به جذب سواد آموز و انعقاد قرارداد با آموزشیار نماید. بدین وسیله    درآمد های حاصله در پایان دوره را مدیریت نموده و آن را بین عوامل مختلف اجرای دوره تقسیم می نماید. از مزایای طرح این می باشد که مدیر آموزشگاه پیوند محکمی با اولیا داشته و بهتر می تواند آنها را جذب این کلاس ها نماید. در ضمن با توجه به اجازه داشتن مدیر در تقسیم وجوه حاصله در پایان دوره ، انگیزه مدیر نیز در جذب و نگهداری سواد آموزان بالا رفته و مرتب با آموزشیار همکاری می نماید.

مدیر مدرسه مقبولیتی در جامعه دارد که می‌تواند همه را به مدرسه دعوت کند از طرف دیگر خانواده‌ها به طور جدی نسبت به آرامش فرزندانشان در مدرسه توجه دارند وقتی همه این دلایل کنار هم قرار می‌گیرد می‌توان گفت که مدیر مدرسه بالاخره باید این افراد را تحت پوشش قرار دهد.

مدیر مدرسه ، کارشناس نهضت سواد آموزی و آموزشیار سه راس اصلی هرم جذب سواد آموزان در امر ریشه کنی بی سوادی بوده و موفقیت هر کدام در روند اجرای طرح نیازمند حمایت و یاری دیگری می باشد.

مدیر مدرسه در زمان ثبت نام دانش آموزان اطلاعات خانوار آنها را به دست آورده و در سامانه سناد ثبت      می نماید. لذا از هر فرد دیگری بیشتر به خانواده ها نزدیک بوده و مرتب با آنها در تعامل می باشد . مدیر مدرسه با توانایی بالای خود در ارائه مشاوره صحیح به خانواده های بی سواد می تواند آنها را به شرکت و ثبت نام در کلاس های نهضت سواد آموزی قدم بردارد.

 

 

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:36 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 5

دعوت از ارگان ها در راستای همکاری با نهضت سواد آموزی

از راهکارهای موفق در جذب بی سوادان ، داشتن نشستهاي صميمي با روساي ادرات آموزش و پرورش توسط روابط عمومی اداره نهضت سواد آموزی می باشد.  چراكه يكي از بزرگترين گله هاي مديريت هاي آموزش و پرورش نداشتن نشستهاي صميمي اين ارگان با آنها و حتي اطلاع نداشتن از آمار هاي حقوقي و حق الزحمه آنها است .ارگان های مختلف هر کدام به سهم خود می توانند تاثیر بسزایی در جذب سواد آموزان داشته باشند. اگر افراد بیشتری سواد داشته باشند آمار بزهکاری در جامعه پایین می آید و این از اهداف سازمان نیروی انتظامی می باشد. بالا رفتن سطح سواد افراد در جامعه به بهبود بهداشت و سلامت اجتماعی کمک شایانی می نماید که این نیز از خواسته های وزارت بهداشت و درمان می باشد و... که باعث می شود زنجیر ارتباط سازمان نهضت سواد آموزی با ارگان های دیگر محکم و منسجم باشد.

يادگيري فراگيرترين رفتار آدمي و از بارزترين نيازهاي اوست يادگيري پيشتاز تحقق اهداف همه سازمانها و تسهيل كننده ي مسير توفيقات آنهاست .اگر برنامه سازمانها و نهادها تعهدي به تقويت ارتباطات مكتوب را آشكار سازد زمينه هاي اجتماعي فعاليت در عرصه سواد آموزي و گسترش دانش و آگاهي عمومي فراهم مي شود. دريك كلام برنامه هاي سوادآموزي          نمي تواند بدون هماهنگي و تلفيق با برنامه هاي ديگر دستگاههاي فعال در امر توسعه كشور باشد. نهضت سوادآموزي بايد اجزاي منفك شده ناشي از تخصص را در يك كل با معنا تركيب كنند به گونه اي كه سواد آموزي هدفهاي ديگر بخشها را تقويت كند و ديگر بخشها نيز اهداف سوادآموزي را تحت پوشش قرار دهند.

به این منظور سازمان نهضت سواد آموزی با یک برنامه ریزی منسجم و منظم در تعامل با ارگان های دیگر وارد همکاری شده و در جلسات مختلف ارگان ها شرکت نموده و در فرصت هایی که به دست می آورد از اقشار مختلف در موسسات مختلف دعوت به همکاری نماید. موسسات و نهاد های مختلف جامعه نیز با علم بر این که با سوادی افراد به نفع آنها نیز می باشد دست همکاری با نهضت سواد آموزی داده و برنامه ریزی های لازم را جهت گسترش سواد در جامعه به عمل آورده و سهم بسزایی در جذب سوادآموزان داشته باشند .

 

 

 

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:35 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 4

اجرای اقدامات موثر توسط سازمان نهضت سواد آموزی

مشاوره با آموزشیاران در زمان بيان مشكلات جذب سوادآموزان  و ساير مسايل توسط راهنمايان تعليماتي در جهت باز آموزي و همكاري با چاپ و توزيع برخي وسايل و جزوات خوب و كارآمدومتناسب با محدوده مكاني هر يك از آموزشياران ، دادن حق جذب سواد آموز در جهت نگهداري آنها در افزايش سنوات آنها با لاخص در دوره هاي مقدماتي ، شناسايي و پرورش خلاقيت آموزشياران خلاق و معرفي آنها به ادارات زيرربط ، پرورش و تشويق امور فرهنگي به تبليغات مفيد و كارآمد مانند نشست با هيات امنا مساجد ،شوراياراها ،شهرداريها ،امام جماعت محله ها كه موثر ترين نفوذ را در آحاد مردم دارد و متاسفانه در اين زمينه بسيار فعال عمل نشده است. ، دادن مجوز حق جذب به ادارات براي تشکیل كلاسها در صورت جذب و نگهداري خوب آموزشباران كوشا وايجاد حس رقابت سالم ميان ساير آموزشياران ، تهيه بروشور، سی دی هاي مفيد تربيتي و اخلاقي ، باز آموزي دروس كليدي در آموزشياران ،بالا بردن سطح تبليغات در مدارس ، نصب پوستر ها و توزيع كتابچه هاي كوچك جيبي در اماكن عمومي ، اعمال نظر در تبليغات در رسانه هاي عمومي مانند تلويزيون راديو ،نصب پوستر ،بنر هاي تبليغايتي و.......كه محرزترين تبليغ كه در كليه اذهان بيشترين تاثير را گذاشته است از جمله ی بهترين و كار آمد ترين راه های جذب نوين          مي باشد.

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:35 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 3

آموزش نحوه ی جذب صحیح سواد آموزان به آموزشیاران

بالا بردن سطح علمي و احاطه داشتن به كليه اطلاعات به روز و انتقال آن به سواد آموزان ، مفيد و كارآمد بودن كلاسها و آشنايي داشتن به انواع روش هاي آموزشي و ترفندها و تكنيك هاي نوين كلاسداري و فنون تدريس ،آشنايي با انواع تكنيكهاي روانشناسي و راههاي تبادل ارتباط با سوادآموزان و ترتيب دادن كلاسهاي مهارتي در كلاسها حتي بسيار كوتاه اما مفيد و همراه با مطالعات جامع از سوي آموزشيار ، شناسايي علايق ، توانمنديها و كاستيهاي آموزشي و ارتباطي آموزشياران تحت پوشش و راهنمايي به موقع آنها و سوق آنها به پيشرفت و در نتيجه كارآمد شدن كلاسها و احساس نياز و برآورد آن در كلاسها و دفع باور بيهوده آمدن و چيزي دستگير نشدن سوادآموزان از كلاسها ، قرار دادن جلسات آموزشي مفيد و نوعي بازآموزي مطالب در برخي دروس كه باعث جذب بيشتر سواداموزان مي باشد در جذب بالای سوادآموزان می تواند راهگشا باشد. یکی از دلایل عدم حضور افراد در فعالیت‌های سوادآموزی مربوط به محتوای آموزشی است یعنی فرد خیلی ارضاء نمی‌شود از مطالبی که یاد می‌گیرد و تصور می‌کند که این مطالب در هیچ جایی از زندگی به دردش نمی‌خورد به همین خاطر ممکن است که احساس نیاز به سوادآموزی نداشته باشد و این مسئولیت آموزشیار را قدرت جذب سواد آموزان سنگین تر می نماید.

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:34 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 2

استفاده از رسانه های دیداری و شنیداری

رسانه های دیداری و شنیداری از قبیل تلویزیون ، رادیو ، روزنامه و .... به سهم خود می توانند تاثیر بسزایی در جذب بی سوادان در کلاس های نهضت سواد آموزی داشته باشند. معرفی نهادها و مراکز آموزش سواد به اولیا خود منجر می شود تا توجه افراد بی سواد به اهمیت شرکت در کلاس های سواد آموزی بالا برود. با توجه به اینکه در سالهای اخیر ادارات آموزش و پرورش با سازمان نهضت سواد آموزی همکاری قابل توجهی یافته و سواد آموزی در مدارس به سرعت افزایش پیدا نموده ، رسانه ها      می توانند آیینه ی روشنی برای انعکاس این خبرها در بین قشرهای مختلف مردم بوده و آنها را به شرکت در این کلاس ها تشویق نمایند. همچنين دراين زمينه از عامل تبليغات به عنوان عنصر محرك و شوق آور عصر حاضر مي توان نام برد. بارها ديده ايم كه چگونه تبليغات باعث مي شود كه شديداً نيازمند چيزها و يا اشيائي شويم كه در واقع هرگز نيازي به آنها نداريم ويا چگونه توانسته است با انواع لطايف الحيل ترفندها وپاداش ها و جوايز ذهن ما را نسبت به مسئله اي باورمند سازد و يا باعث شود از موضوعي سلب عقيده كنيم .برهمين اساس توليد پويا نمايي هايي كه در راستاي سوادآموزي به تبليغ ناكارآمدي ها ،ضعف ها،خسارت ها، تحقيرهاو همچنين ايجاد موجبات سرخوردگي افراد    بي سواد را در جامعه فراهم مي سازد اشاره كرد.پويا نمايي هايي كه به راحتي و بدون اشاره و تبليغ مستقيم مي تواند بي سوادان را به كلاس هاي سوادآموزي راغب سازد واز تبعات بي سوادي برحذر و مخوف دارد،ضمن آن كه اين امر به راحتي با فراخواني كه دربين آموزشياران مستعد داده مي شود مي تواند به منصه ي ظهور برسد ونتايج بسيار مثبتي را داشته باشد در هر صورت اين امر نيز توسط خود آموزشياران و با حمايت مسئولان به راحتي امكان پذير خواهد بود.

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:34 ] [ بتول محققی ] [ ]
راههای جذب افراد بی سواد ش 1

باور و اعتقاد، مهم‌ترین راه جذب بی سوادان و آموزش آنهاست

بالا بردن حس گروهي و عزت نفس و كسب افتخار به آموختن مطالب از مهم ترین راههای جذب بی سوادان می باشد. اعتقاد به توانستن موجب می شود سواد آموزان ديگراز آمدن به اين كلاسها ممانعت نورزند . بسياري از افراد جوان و مستعد با لاخص در مناطق محروم از ترس برملا شدن بيسوادي شان از جانب ديگران و به سخره گرفتن آنها از آمدن به كلاسها ابا دارند . به نظر اينجانب يكي از دلايل بالا بودن كارايي كلاسهاي تجميعي همين مسئله مي باشد كه ساير آموزشياران در كنار هم يك رقابت كارآمد داشته و سعي در مشاوره و استفاده از راههاي موثر آنها در نگهداري و راههاي مختلف كلاسها داشته و به تبع آن اجراي طرح ها ي اساسي و بودن كنار هم خود از جنبه هاي بسيار كارساز می باشد .

[ یکشنبه سی ام شهریور 1393 ] [ 20:33 ] [ بتول محققی ] [ ]
سوادآموزي درايران
خداوند بشر را آفریده و عقل را برای اندیشیدن در او به ودیعه نهاده است، تا حق و باطل، خیر و شر و زشت و زیبا را از هم تمییز دهد و راه خویش را در زندگانی بازیابد و در عین حال، از لغزش ها و زیان های جهل و نادانی مصون بماند. این هدف، جز از راه عقل پروری و دانش اندوزی میسر نیست. از این رو، اسلام مقام علم را بس والا معرفی کرده و از آغاز، مبارزه با بی سوادی را شروع و از همه فرصت ها برای مبارزه با این پدیده شوم استفاده نموده است. این دین سترگ، دانش اندوزی را یکی از ضروریات قرار داده و از این رو، مسلمانان توانستند در علم و دانش، به پیشرفت های شگرفی برسند.
تاریخچه سوادآموزی درايران
مساله مبارزه با بیسوادی و آموزش و پرورش کودکان و بزرگسالان بیسواد در ایران سالهاست که موضوع اساسی برنامه های مختلف بوده و دولتهای وقت آموزش سواد به آنها را یکی از اولویتهای برنامه های توسعه ملی خود اعلام کرده اند. آموختن علم در فرهنگ اسلامی ما نیز ریشه های قوی و محکمی دارد و به طرق مختلف بر آموزش و کسب آن تاکید شده است . تاریخ سواد آموزی در ایران نشان می دهد که از سالیان گذشته مساله تعلیمات اجباری و آموزش بزر گسالان تحت عناوین متعددی مطرح بوده است ولی به دلایل متعددی پیشرفت قابل ملاحظه ای در این مورد حاصل نشده است .
سوادآموزی در ایران، از سال 1315 شمسی، با تشکیلات سازمان تعلیمات اکابر آغاز شد. در آن زمان، این بخش از وظیفه سوادآموزی، از ادارات مربوط به وزارت معارف به شمار می رفت، ولی پس از مدتی، چون توفیق چشم گیری نداشت، منحل شد. سرانجام بعد از انقلاب به رهبری امام خمینی رحمه الله نهضت سوادآموزی پایه گذاری شد و فصل جدیدی را در تاریخ انقلاب ما گشود. این نهضت در ابتدا در قالب نهادی مستقل کار خود را آغاز نمود و سپس در سال 1361، به آموزش و پرورش پیوست. همکاری این نهاد انقلابی با آموزش و پرورش، به صورت کار مشترک آغاز و سبب شد که تلاش وسیع تری در مجموع کشور شروع و خوشبختانه دستاوردهای بزرگی نصیب ملت شایسته و انقلابی ایران شود.
تشکیل سازمان نهضت سوادآموزی
پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی که به حق باید آن را یک انقلاب فرهنگیِ عظیم دانست، مسئله محو پدیده شوم بی سوادی، مورد توجه اندیشمندان و مسئولان کشور قرار گرفت. در رأس این اندیشمندان، حکیم بزرگ و فرزانه، حضرت امام خمینی رحمه الله قرار داشت. 


ادامه مطلب
[ جمعه بیست و یکم شهریور 1393 ] [ 21:45 ] [ بتول محققی ] [ ]
روشهاي جذب نوين سوادآموزي
 روش هاي نوين جذب و نگهداري سوادآموزان با توجه به هدف نهايي سازمان نهضت سوادآموزي كه با رويكرد آموختن سواد وبالا بردن سطح ارتقاء كيفي سوادآموزان در اين ساليان داشته است .حال به جايگاهي رسيده است كه در بيشتر مناطق روستايي و شهري اين هدف پياده شده است .بنابراين همه بايد با همتي مضاعف براي تداوم و فرجام بخشي اين هدف بكوشيم كه اهداف اين سازمان به سامان نشيند و در اين رابطه همه افراد درگير بايد با تلاش بيشتر در جهت پيشبرد و كارآمد كردن اين موضوع بكوشيم. براي نيل و حفظ بقاي اين هدف و جذب بيشتر باقيمانده افراد به دور از سواد از كليه پيشنهادات و نظرات استفاده نماييم و در صورت خواستن به نتيجه همتي مشاركتي و واحدوار داشته و به مرحله عمل برسانيم كه براي اين منظور زير براي جذب و نگهداري روش هاي ذيل در طول 77ماه كار و داشتن تجربه در اين سازمان كارآمد تر بنظر مي رسد پيشنهاد مي گردد. 1.جذب سواد آموز ازجانب آموزشياران 2.جذب سواد آموز از جانب راهنمايا ن تعليماتي 3.جذب سوادآموز از جانب ادارات مناطق 4.جذب سوادآموز از جانب سازمان نهضت سوادآموزي و دفتر مركزي 1.جذب سواد آموز ازجانب آموزشياران *بالا بردن سطح علمي و احاطه داشتن به كليه اطلاعات به روز و انتقال آن به سواد آموزان و مفيد و كارآمد بودن كلاسها و آشنايي داشتن به انواع روش هاي آموزشي و ترفندها و تكنيك هاي نوين كلاسداري و فنون تدريس *

روش هاي نوين جذب و نگهداري سوادآموزان با توجه به هدف نهايي سازمان نهضت سوادآموزي كه با رويكرد آموختن سواد وبالا بردن سطح ارتقاء كيفي سوادآموزان در اين ساليان داشته است .حال به جايگاهي رسيده است كه در بيشتر مناطق روستايي و شهري اين هدف پياده شده است .بنابراين همه بايد با همتي مضاعف براي تداوم و فرجام بخشي اين هدف بكوشيم كه اهداف اين سازمان به سامان نشيند و در اين رابطه همه افراد درگير بايد با تلاش بيشتر در جهت پيشبرد و كارآمد كردن اين موضوع بكوشيم. براي نيل و حفظ بقاي اين هدف و جذب بيشتر باقيمانده افراد به دور از سواد از كليه پيشنهادات و نظرات استفاده نماييم و در صورت خواستن به نتيجه همتي مشاركتي و واحدوار داشته و به مرحله عمل برسانيم كه براي اين منظور زير براي جذب و نگهداري روش هاي ذيل در طول 77ماه كار و داشتن تجربه در اين سازمان كارآمد تر بنظر مي رسد پيشنهاد مي گردد. 1.جذب سواد آموز ازجانب آموزشياران 2.جذب سواد آموز از جانب راهنمايا ن تعليماتي 3.جذب سوادآموز از جانب ادارات مناطق 4.جذب سوادآموز از جانب سازمان نهضت سوادآموزي و دفتر مركزي 1.جذب سواد آموز ازجانب آموزشياران *بالا بردن سطح علمي و احاطه داشتن به كليه اطلاعات به روز و انتقال آن به سواد آموزان و مفيد و كارآمد بودن كلاسها و آشنايي داشتن به انواع روش هاي آموزشي و ترفندها و تكنيك هاي نوين كلاسداري و فنون تدريس *

 


ادامه مطلب
[ دوشنبه هفدهم شهریور 1393 ] [ 23:50 ] [ بتول محققی ] [ ]
نهضت سوادآموزي بزرگترين مرجع علمي ايرانيان
پیغمبر اسلام به اسیران باسواد مکه که در جنگ بدر اسیر شده بودند ، تکلیف کرد تا هر یک از آنها ۱۰ نفر از مسلمانان مدینه را خواندن و نوشتن بیاموزند و آزاد گردند. پیشگفتار خداوند ، بشر را آفریده وعقل را برای اندیشیدن در او به ودیعه نهاده است تا حق و باطل ، خیر و شر و زشت و زیبا از هم تمییز یابند ، انسان راه خویش را در زندگانی بازیابد و در عین حال از لغزشها و زیانهای جهل و نادانی مصون بماند. این هدف جز از راه پرورش عقل و تعلیم علم، میسر نیست ؛ لذا اسلام مقام علم را بس رفیع و ارجمند معرفی نموده است. کمال و تمامیت شخصیت انسان بر اساس دانش و بینش او استوار است ، زیرا آدمی در سایه این بینش می تواند خود را هم ردیف فرشتگان آسمانی قرار داده و برای وصول به مقامات رفیع اخروی کسب آمادگی نماید. نزول قرآن کریم با علم و نوشتن آغاز گردید و اولین سوه ای که بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ، حکایت از فراگیری علم دارد. اسلام از آغاز مبارزه با بی سوادی را شروع ، و از همه فرصتها برای مبارزه با این پدیده شوم استفاده کرد. پیغمبر اسلام به اسیران باسواد مکه که در جنگ بدر اسیر شده بودند ، تکلیف کرد تا هر یک از آنها ۱۰ نفر از مسلمانان مدینه را خواندن و نوشتن بیاموزند و آزاد گردند. اسلام تحصیل علم و تعلیم آن را یکی از ضروریات قرارداده است و علت اینکه مسلمین توانستند در علم و دانش به پیشرفتهای شگرفی نایل شوند ، اهمیتی است که اسلام برای علم و عالم قائل می باشد . بر همین اساس ، امام خمینی در ۷ دیماه 1358 ، فرمان تشکیل نهضت سواد آموزی را دادند تا بیسوادی در کشورمان ریشه کن گردد. امام در قسمتی از پیام خود می فرماید: ”مایه بس خجلت است که در کشوری که مهد علم و ادب بوده و در سایه اسلام زندگی می کند و طلب علم را فریضه دانسته است ، عده ای از نوشتن و خواندن محروم باشند ” نهضت سواد آموزی نهضتی فراگیر سواد آموزی به توفیق فرمان امام خمینی (ره) از یک حرکت محدود فرهنگی، به نهضتی فراگیر تبدیل شد و از آن پس در شمار مقدس ترین آرمانهای انقلاب اسلامی در آمد.به حتم، چنین آرمان مقدسی، شایستگی آن را دارد که در کنار مهم ترین اهداف و برنامه های معجزه قرن، یعنی انقلاب شکوهمند اسلامی بنشیند و سطری طلایی در کارنامه نهضت اسلامی در جهان معاصر باشد. نیاز به توصیه و توجیه نیست؛ زیرا همگان می دانند که آموختن تنها دستاویز انسان در سراشیب نشناختن و ندانستن است. اما همتی بلند می خواهد و توفیقی مدام. در دین و آیینی که تعلیم و تعلم، عبادت است، جستجوی دانش، فریضه و عالم ارجمندترین کس در میان مردم است، محرومیت از خواندن و نوشتن، بخشودنی نیست. اولین کلمه و نخستین فرمان آخرین کتاب آسمانی، امر به خواندن است. چنین کتابی و چنان آیینی، مسلمانی را که نخواند و ننویسد، سرزنش می کند. آموزاندن، بهایی بود که پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) برای آزادی اسیران جنگ بدر مقرر فرمود، و آموختن، هنری است که همه توانایی ها و هنری های دگر، از آن می جوشد و سر برمی آورد. راست است که از دانایی می خیزد و دانستن، توانستن می آفریند. تشکیل نهضت مقدس سوادآموزی، اقتضای روح و مرام انقلاب اسلامی بود و اگر چنین نبود، جای هزار شگفتی و تاسف بود. به یمن فرمان امام خمینی (ره) پایه و اساس نهضتی گذارده شد که در هر گام، طاغوتی را شکست و در هر مرحله توفیقی به چنگ آورد. هر سرزمینی که به تصرف این قیام ستودنی، در می آید، بر بام آن پرچم فخر و برازندگی افراشته می شود و چراغ سعادت و بالندگی افروخته تر می گردد. رهبران و کوشندگان این نهضت را سپاس می گوییم و توفیق بیشتر آنان را از خداوند خواستاریم. به جا و شایسته است که هدف ها و رسالت والای نهضت سوادآموزی مورد توجه و دقت قرار گیرد. این هدف ها در پیام تاریخی امام امت که روز هفتم دی ماه سال ۱۳۵۸ به این مناسبت صادر فرمودند، بین شده است. نهضت سواد آموزی پس از تأسیس، تا امروز قشر وسیعی از بی سوادان را از نعمت سواد ، بهره مند کرده است. نظام آموزشی سازمان نهضت سواد آموزی ۱-دوره مقدماتی این دوره اولین دورهای تحصیلی سواد آموزی است هدف این دوره این است که شرکت کنندگان حروف الفبای نظام نوشتاری زبان فارسی و نیز نحوه ترکیب آنها در ساخت واژه ها و جمله های زبان فارسی را بشناسند و از چنان مهارتی در خواندن و نوشتن برخوردار شوند که بتوانند متون ساده فارسی را بخوانند و بنویسند. همچنین در ریاضیات به آن حد از تسلط برسند که جوابگوی نیازهای روزمره آنها در این زمینه باشند. مواد اموزشی این دوره عبارت از کتاب فارسی و کتاب ریاضی همچنین دو جلد راهنمایی تدریس فارسی و ریاضی در اختیار آموزشیاران گذاشته می شود در کنار این مواد سه جلد کتاب از مجموعه کتابهای طرح خواندن با خانواده با عناوین امام آمد کشو ما ایران و پیروزی انقلاب اسلامی جهت تقویت مهارت خواندن سواد آموزان در اختیار آنها گذاشته می شود 2-دورهای تکمیلی این دوره به عنوان دومین دوره تحصیلی سواد آموزی محسوب می شود که ارزش تحصیلی این دوره به همراه دورهای مقدماتی معادل با پایه سوم ابتدائئ است. در این دوره هدف این است که سواد اموزان با واژه ها .جمله ها و متون ساده فارسی تا حدی آشنا شوند که بتوانند افکار خود رابا دیگران رد وبدل نمایندهمچنین در زمینه ی ریاضیات و رو خوانی قران مجید مهارت لازم را بدست اورند موارد اموزشی این دوره عبارتند از: کتاب فارسی. کتاب ریاضی کتاب قران و کتاب فرهنگ اسلامی که این کتابها نیز دارای راهنمای تدریس ویژه ی اموزشیاران هستند. ضمنا در این دوره ۶ جلد کتاب ساده از مجموعه کتابهای طرح خواندن با خانواده با عناوین((آب و فواید آن))،((بهداشت تغذیه))،((ایمنی کودک در خانواده))،((آیین همسر داری)) ((پیامبر بهترین الگوی انسانه))و((اسراف و زیان های ان))در اختیار سواد اموزان قرار داده میشود ۳-دوره پایانی این دوره که ارزش تحصیلی آن برابر با پایه چهارم ابتدایی ارزیابی می شود در واقع دوره انتقال سواد اموزان دوره اموزشی عمومی سواد اموزی به پایه پنجم بزرگسالان محسوب می شود در این دوره سواد اموزان علاوه بر تثبیت اموخته های خود می توانند پس از کسب مهارت های لازم برای شرکت در پایه پنجم ابتدایی آماده شوند. مواد آموزشی این دوره اموزشی عبارت از: کتاب فارسی کتاب قران کتاب فرهنگ اسلامی کتاب ریاضی کتاب تعلیمات اجتماعی کتاب علوم تجربی که اکثر آنها دارای کتاب راهنمای تدریس ویژه آموزشیاران هستند نیز تهیه شده است 4-دوره پنجم بزرگسال در این دوره سواد اموزانی که دوره انتقال را با موفقیت گذرانده اند همانند دانش اموزان پایه پنجم ابتدایی و با استفاده از کتاب های وزارت اموزش و پرورش به تحصیل می پردازند و در صورت موفقیت می توانند در مقطع راهنمایی ادامه تحصیل بدهند 5-دوره آموزشی گروه های پیگیر سواد تشکیل گروه های پیگیردر حقیقت ادامه روند سواد اموزی به شیوه غیر رسمی است که از سال۱۳۷۳ در جریان فعالیت های سازمان قرار گرفته است .هدف اصلی تشکیل این گروه ها جلو گیری از بازگشت به بی سوادی و رواج فرهنگ مطالعه از طریق خود اموزی است این گروه ها در سه مرحله تشکیل می شوند که مجموعه کتاب هایی که برای این سه مرحله تشکیل شده است بیش از۱۴۰جلد کتاب بهداشتی دینی تربیتی اجتماعی اقتصادی و علمی – کاربردی است.

 

[ جمعه چهاردهم شهریور 1393 ] [ 13:4 ] [ بتول محققی ] [ ]
تاریخچه نهضت سوادآموزی
در ۷ دی ۱۳۵۸ سازمان نهضت سواد آموزی با فرمان روح‌الله خمینی تشکیل شد این سازمان تا سه سال به صورت شورایی اداره می‌شد تا سرانجام حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی به ریاست آن منصوب گردید.

متن پیام امام خمینی (ره) به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم
ن و القلم و ما یسطرون
ملت شریف ایران می دانید که در رژیم گذشته آنچه بر ملت مبارز ایران سایه افکنده بود، علاوه بر دیکتاتوری و ظلم، تبلیغات بی محتوا و هیچ را همه چیز جلوه دادن بود. ملتی که در همه ابعاد از حوایج اولیه محروم بود وانمود می‌شد که در اوج ترقی است. از جمله حوایج اولیه برای هر ملت در ردیف بهداشت و مسکن بلکه مهمتر از آنها، آموزش برای همگان است. مع‌الاسف کشور ما وارث ملتی است که از این نعمت بزرگ در رژیم سابق محروم و اکثر افراد کشور ما از نوشتن و خواندن بر خور دار نیستند چه رسد به آموزش عالی. مایه بس خجلت است که در کشوری که مهد علم و ادب بوده و در سایه اسلام زندگی می‌کند که طلب علم را فریضه دانسته‌است، از نوشتن و خواندن محروم باشد. ما باید در برنامه درازمدت فرهنگ وابسته کشورمان را به فرهنگ مستقل و خودکفا تبدیل کنیم و اکنون بدون از دست دادن وقت و بدون تشریفات خسته کننده برای مبارزه با بی سوادی بطور ضربتی و بسیج عمومی قیام کنیم تا ان شاء الله در آینده نزدیک هر کس نوشتن و خواندن ابتدایی را آموخته باشد. برای این امر لازم است تمام بی سوادان برای یادگیری و تمام خواهران و برادران با سواد برای یاد دادن بپاخیزند و وزارت آموزش و پرورش با تمام امکانات به پا خیزد و از قرطاس بازی و تشریفات اداری بپرهیزد. برادران و خواهران ایمانی! برای رفع این نقیصه درد آور بسیج شوید و ریشه این نقص را از بن بر کنید. تعلیم و تعلم عبادتی است که خداوند تبارک و تعالی ما را بر آن دعوت فرموده‌است. ائمه جماعات شهر ستانها و روستاها مردم را دعوت نمایند و در مساجد و تکایا با سوادان نوشتن و خواندند را به خواهران و برادران خود یاد دهند و منتظر اقدامات دولت نباشند و در منازل شخصی اعضای بی سواد را تعلیم کنند و بی سوادان از این امر سر پیچی نکنند. من از ملت عزیز امید دارم که با همت والای خود بدون فوت وقت ایران را به صورت مدرسه‌ای در آورند و در هر شب و روز و در اوقات بی کاری یکی دو ساعت را صرف این عمل شریف نمایند. بپا خیزید که خداوند متعال با شماست. از خدای تعالی سعادت و سلامت و رفاه ملت شریف را خواستارم. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته روح الله الموسوی الخمینی هفتم دی ماه ۵۸ مطابق با هشتم صفر ۱۴۰۰ (صحیفه نور، جلد یازده، ص ۱۶۱ مورخه هفتم دی ۱۳۵۸)

[ جمعه چهاردهم شهریور 1393 ] [ 12:46 ] [ بتول محققی ] [ ]
عملکرد سازمان نهضت سواد آموزی
نهضت سواد آموزی بعد از تاسیس با فعالیت حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قرائتی و دیگر افراد دلسوز قشر وسیعی از افراد بی سواد جامعه را با سواد کردند. در متن پیام حضرت امام (ره) دو هدف ارزشمند و گرانسنگ تبیین شده‌است: الف) کوتاه مدت: آموزش خواندن و نوشتن به افراد محروم از نعمت ارزشمند سواد ب) بلند مدت: ارتقاء آگاهی و دانش بزرگسالان نوسواد در زمینه‌های مختلف و تبدیل فرهنگ وابسته کشور به فرهنگ مستقل و خودکفا سازمان نهضت سواد آموزی با اجرای طرح‌های مختلف از جمله طرح بسیج سواد آموزی توانست هدف کوتاه مدت فرمان تاریخی امام (ره) را در ربع قرن گذشته محقق نماید و نرخ با سوادی کشور را در جمعیت ۶ ساله و بالاتر از ۴۷٫۵ در صد در سال ۱۳۵۵و ۸۵ درصد در سال ۱۳۸۰ افزایش دهد و در راستای نیل به اهداف بلند مدت، با شروع آموزشهای توسعه (آموزشهای پس از سواد) فصل جدیدی از کتاب زرین انقلاب شکوهمند اسلامی رقم خورده و اکنون که در صد قابل توجهی از افراد بزرگسال جامعه در گروه سنی زیر ۴۵ سال (گروه مولد جامعه) با سواد شده‌اند. آموزشهای توسعه در ابعاد مختلف فرهنگی مذهبی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی با هدف کاربردی کردن سواد وبرنامه‌های پس از سوادآموزی، اطلاعی رسانی و آگاه سازی و آموزش حرفه‌ای درآمدزا به مورد اجرارگذاره شده‌است. مطابق آخرین آمار تا کنون استان گیلان[۲] در صدر استانهای با سواد کشور قرار دارد، استان مازندران نیز در این زمینه دارای جایگاه دوم است. مدیریت نهضت سواد آموزی استان اصفهان نیز در مدت بیست وپنج سال فعالیت درخشان خود موفق شده نرخ با سوادی استان اصفهان را از ۵۲٫۹ در صد در سال ۱۳۵۵ و ۹۱٫۹ درصددرسال ۱۳۸۱ افزایش دهد و در حال حاضر مقام دوم رشد نرخ با سوادي کشور و جایگاه سوم سواد کشور را به خود اختصاص داده است. [۳]

سازمان نهضت سواد آموزی تاکنون پنج مدال افتخار از یونسکو و آیسسکو دریافت کرده‌است.

[ جمعه چهاردهم شهریور 1393 ] [ 12:45 ] [ بتول محققی ] [ ]
اعلام دوره‌های مختلف سوادآموزی

علی باقرزاده، معاون وزیر آموزش و پرورش و رئیس سازمان نهضت سوادآموزی کشور در گفت‌وگو با خبرنگار آموزش و پرورش خبرگزاری فارس و در پاسخ به این پرسش که «برنامه‌هایی که در سوادآموزی دارید چیست و آیا آسان‌سازی این آموزش‌ها انجام می‌شود و از فناوری‌ها چگونه استفاده می کنید؟»، اظهار داشت: دو دوره داریم که منجر به مدرک تحصیلی در سازمان نهضت سوادآموزی می‌شود که مصوبه شورای عالی آموزش و پرورش دارد.

 

وی افزود: یک دوره سوادآموزی داریم که آموزش‌های عمومی و پایه داده می‌شود و ارزش تحصیلی آن معادل سوم ابتدایی است و 400 ساعت آموزش ارائه می‌شود و طول دوره آن حداقل 2 ماه و حداکثر 7 ماه است.

 

باقرزاده با بیان اینکه ثبت‌نام این دوره از 15 فروردین آغاز می‌شود و تا پایان بهمن‌ماه ادامه دارد، خاطرنشان کرد: روش آموزش‌های عمومی و پایه، کلاسی است و هم از طریق آموزش‌های فرد به فرد انجام می‌شود؛ یعنی یک نفر باسواد، یک نفر بیسواد را آموزش می‌دهد.

 

رئیس سازمان نهضت سوادآموزی دوره دیگری از آموزش نهضت سوادآموزی را با عنوان «دوره انتقال» نام برد و تصریح کرد: در دوره انتقال حدود 7 ماه آموزش زمان نیاز است و 800 ساعت آموزش برای آن پیش‌بینی شده است که 600 ساعت آن به شکل حضوری و 200 ساعت به شکل غیرحضوری و فعالیت‌های خارج از مدرسه است که ارزش تحصیلی آن معادل ششم ابتدایی است و ثبت‌نام آن از اول شهریور آغاز می‌شود و تا 15 آذرماه ادامه دارد.

 

وی با بیان اینکه در واقع کلاس اول تا ششم ابتدایی را در دو دوره نهضت آموزش می‌دهیم، گفت: بیسوادان در یک دوره، آموزش‌های اول تا سوم ابتدایی را دریافت می‌کنند و در یک دوره دیگر چهارم تا ششم آموزش داده می‌شود.

 

معاون وزیر آموزش و پرورش «دوره تحکیم» را در سازمان نهضت سوادآموزی برای افرادی که نمی‌خواهند ادامه تحصیل دهند، اعلام کرد و اظهار داشت: موضوعی که در سوادآموزی با آن مواجه بودیم، بازگشت به بیسوادی است؛ اگر آموزش‌هایی که در طول دوره سوادآموزی به دست آمده استفاده نشود در دراز مدت به فراموشی سپرده می‌شود.

 

وی افزود: برای اینکه این اتفاق بیفتد با تصویب شورای عالی آموزش و پرورش دوره 200 ساعته‌ای پیش‌بینی شده است که از نظر روش آموزش و کتاب‌ها کاملاً با دیگر آموزش‌ها متفاوت است و 70 ساعت حضور دارد و در این مدت سه کتاب 35 تا 40 صفحه‌ای را می‌خوانند و تمرکز آن به تثبیت مهارت‌های خواندن و نوشتن و حساب کردن است.

 

*انجام طرح خواندن با خانواده در سوادآموزی

 

باقرزاده در گفت‌وگو با خبرنگار فارس ادامه داد: موضوع دیگری هم وجود دارد که 730 ساعت آموزش‌های غیرحضوری دارند و 12 کتاب در اختیارشان گذاشته می‌شود که مطالعه می‌کنند و کتاب را بر می‌گردانند؛ این تجربه جزء تجربیات موفق سازمان نهضت سوادآموزی بود و جایزه بین‌المللی گرفته است؛ در «طرح خواندن با خانواده» فرد کتاب را با اعضای خانواده و دوستان مطالعه می‌کند و برداشت‌های خودشان را در قالب فعالیت‌هایی که در کتاب پیش‌بینی شده، می‌نویسند و دوباره کتاب را برمی‌گردانند که برای تحکیم و تثبیت سواد انجام می‌شود و مدرکی داده نمی‌شود.

 

رئیس سازمان نهضت سوادآموزی کشور در پاسخ به این پرسش که «پس از برگزاری دوره‌های نهضت سوادآموزی تا ششم دبستان، وضعیت سوادآموزی تا سوم راهنمایی چگونه انجام می‌شود؟»، گفت: شورای عالی آموزش و پرورش این 6 سال اول ابتدایی را به عنوان مرحله اول نظام آموزش بزرگسالان تعریف کرده است.

 

وی افزود: دو پروژه تحقیقاتی داریم که چگونه می‌شود خدمات آموزش بزرگسالان را تا پایان دوره متوسطه گسترش داد؛ چون نیازها و شرایط و زمان آنها که می‌توانند در کلاس‌ها حضور پیدا کنند کاملاً متفاوت با بچه‌های خردسال است؛ در حال طراحی نظام آموزش بزرگسالان در دوره دوم هستیم؛ وزیر آموزش و پرورش در برزیل تعهد کرد که نظام آموزش جامع بزرگسالان را طراحی کند؛ منتهی تا پایان برنامه پنجم توسعه با همین ساختار کار را ادامه خواهیم داد.

 

باقرزاده در پاسخ به این پرسش که «آیا برای آموزش سوادآموزی با فناوری‌های نوین فکری شده است؟»، خاطرنشان کرد: موسسه آموزش از راه دور که قبلاً در این زمینه فعال بود، اقداماتی کرد و کتاب‌های الکترونیکی تولید کرد و از فضای مجازی و آموزش رسانه‌ای استفاده می‌کرد، اما با ادغام آن در بخش مشارکت‌های مردمی وزارتخانه فعالیت‌های آنها هم متوقف شد؛ در خود سوادآموزی به این نتیجه رسیدیم که بخشی از نیاز جامعه و مخصوصاً ساکنان شهرها، آشنایی با فناوری‌ها و روش استفاده از سخت افزارها برای تسهیل کارهاست.

 

*پروژه تبلت سوادآموزی در نهضت سوادآموزی

 

وی با بیان اینکه یک پروژه آموزشی داریم که سخت افزار قابل حملی مانند «تبلت سوادآموزی» را دنبال کنیم، تصریح کرد: این ارتباط با فناوری را وارد زندگی مردم می‌کنیم تا یک مقدار ترس استفاده از فناوری ریخته شود که این پروژه در حال تحقیق است و کارهای آموزشی انجام می‌شود و اگر به نتیجه رسید به اجرا در خواهد آمد؛ البته در خیلی از کشورها آموزش از طریق موبایل و تبلت یک تجربه کاملاٌ موفق بوده است، مخصوصاٌ در افغانستان یک شرکت امریکایی کار موفق و موثری کرده است زیرا یکی از نیازمندی‌های امروز استفاده از موبایل است و مردم ناگزیر به استفاده و خواندن موبایل هستند.

 

*وجود بیش از 100 هزار بیسواد در پایتخت

 

معاون وزیر آموزش و پرورش ادامه داد: این کار جدیدی است منتهی وقتی بررسی می‌کنیم زندگی افراد بیسواد زیر 50 سال خیلی آمیخته با این چیزها نیست، اما شاید تعدادی از افراد بیسواد و کم سواد شهرهای بزرگ آمادگی این بحث‌ها را داشته باشند؛ زیرا بررسی‌ها نشان می‌دهد که 50 درصد بیسوادان در نقاط شهری هستند و در شهر تهران و بر اساس سرشماری سال 1390 بیش از 100 هزار نفر بیسواد وجود دارد.

 

 

[ جمعه چهاردهم شهریور 1393 ] [ 12:38 ] [ بتول محققی ] [ ]
دوره های نهضت سواد آموزی
یک دوره سوادآموزی داریم که آموزش های عمومی و پایه داده می شود و ارزش تحصیلی آن معادل سوم ابتدایی است و 400 ساعت آموزش ارائه می شود و طول دوره آن حداقل 2 ماه و حداکثر 7 ماه است.

روش آموزش های عمومی و پایه، کلاسی است و هم از طریق آموزش های فرد به فرد انجام می شود؛ یعنی یک نفر باسواد، یک نفر بیسواد را آموزش می دهد.

در دوره انتقال حدود 7 ماه آموزش زمان نیاز است و 800 ساعت آموزش ارائه می شود .

[ جمعه چهاردهم شهریور 1393 ] [ 12:25 ] [ بتول محققی ] [ ]
دوره آمادگی قبل از ورود به دبستان

کودکان 6 ساله برای ورود به دبستان با دوره ای سخت پیش رو می باشند. آنها باید بتوانند از کانون گرم خانواده که دوران کودکی خود را در آن گذرانده اند دل کنده و پا به محیطی اجتماعی بگذراند.برخی از کودکان به دلیل مشغله کاری پدر و مادر خود و دلایل دیگر از همان بدو تولد در مهد های کودک حضور یافته و به نوعی اجتماعی شده اند. برخی نیز یک سال قبل از ورود به دبستان در دوره آموزشی پیش دبستانی شرکت کرده اند و به این ترتیب برای ورود به کلاس اول ابتدایی آماده شده اند.

با این وجود جامعه آماری بالایی از نوآموزان ، از این دوره های آموزشی قبل از دبستان محروم بوده و آمادگی لازم را برای ورود به دبستان ندارند. سالهای گذشته معاونت دوره ابتدایی آموزش و پرورش تدابیری برای این نوع از دانش آموزان که اکثرا هم دو زبانه بودند ، اتخاذ کرده بود و با شرکت در دوره یک ماهه ، دانش آموزان را برای ورود به دبستان آماده می نمودند.

در سالهای اخیر به دلیل کمبود بودجه این طرح به حاشیه رفت و صدمات جبران ناپذیری بر بافت آموزش در مناطق حاشیه و روستاها که اکثرا دو زبانه هم بودند وارد شد. دانش آموزان بدون آمادگی وارد مدارس می شدند و این مساله کار آموزگار را به مراتب سخت می کرد. با توجه به حجم سنگین کتب اول ابتدایی می بایست چاره ای اندیشه می شد.

در شهریور ماه سال 1393 طی مذاکراتی که در معاونت آموزش ابتدایی آموزش و پرورش به عمل آمد ، مقرر شد این دوره آموزشی آمادگی قبل از دبستان به طور فشرده در طی 6 جلسه و هر جلسه 3 ساعت و در مجموع 18 ساعت برگزار شده و دانش آموزان مهارت های لازم قبل از دبستان را به طور فشرده فرا بگیرند.اجرای طرح با توجه به نبود بودجه ای خاص در این زمینه ، مستلزم مشارکت اولیا در تامین هزینه دوره می باشد.

این عمل باعث می شود تا کودکان وابسته به خانواده آمادگی لازم را برای ورود به دبستان پیدا نمایند. به امید موفقیت دانش آموزان این مرز و بوم. 

[ جمعه چهاردهم شهریور 1393 ] [ 12:22 ] [ بتول محققی ] [ ]
ورود حضرت معصومه (س) به قم

ورود حضرت معصومه (س) به قم

در پى اصرار و تهدید مأمون عباسى سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون این که کسى از بستگان و اهل بیت خود را همراه خود بیاورند راهى خراسان شدند.

حضرت معصومه یک سال بعد از هجرت تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو، در سال 201 هجری قمری، به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت، به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. در شهر ساوه عده اى از مخالفان اهل بیت که از پشتیبانى مأموران حکومت برخوردار بودند، سر راه کاروان آنان را گرفته و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتى بنابر نقلى حضرت (س) معصومه را نیز مسموم کردند.

عصمت امر نسبی است. با توجه به روایاتی که در شأن و منزلت حضرت معصومه وارد شده است،می توان مرتبه ای از عصمت – نه در حد ائمه- برای ایشان قائل شد. این مسئله در حق چنین بانویی بعید به نظر نمی رسد؛ چرا که این حد از عصمت به معنای دوری از گناه در زندگی عالمان بزرگ نیز فراوان مشاهده می شود

به هر حال، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س) بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود، قصد شهر قم را نمود. حدوداً در روز 23 ربیع الاول سال 2ظ 1 هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. و در محلى که امروز «میدان میر» نامیده مى شود در منزل «موسى بن خزرج» فرود آمدند و افتخار میزبانى حضرت نصیب او شد. آن بزرگوار به مدت 17 روز در این شهر زندگى کرد. محل زندگی و عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» بود که هم اکنون محل زیارت ارادت مندان آن حضرت است.

.بر گرفته از سایت حضرت معصومه با تلخیص.

[ چهارشنبه شانزدهم بهمن 1392 ] [ 17:9 ] [ بتول محققی ] [ ]
توضیحی درباره کرامات و ولایت تکوینی
یکی از اقسام ولایت ها که در سطح بالایی قرار دارد،”ولایت تکوینی” است. ولایت تکوینی آن است که کسی توانایی تصرف در جهان آفرینش داشته باشد، مثلاً حضرت عیسی(ع) دارای مقام ولایت تکوینی بود، یعنی می توانست در جهان خلقت تصرف کند و به تعبیر قرآن، به اذن خدا، با دمیدن به مجسمه گلی پرنده، آن را زنده کرده و به پرواز درآورد، و یا کور مادرزاد را بینا نماید، و یا بیماری بی درمان بُرص را درمان بخشد، و از همه بالاتر مرده را زنده کند.
این قدرت ملکوتی عیسی(ع) به خاطر آن بود که او عبد کامل خدا و از اولیاء و پیامبران بود، و انسان می تواند در پرتو بندگی خالص و کامل به چنان مقاماتی برسد که خداگونه شود و مظهر صفات کمال و جلال خدا گردد، چنان که امام صادق(ع) در سخنی فرمود:
اَلْعُبُودِیَهُ جَوْهَرَهُ کَنْهُهَا الرُبُوبیَهُ؛ عبودیت و بندگی گوهری است که ربوبیت در آن نهفته است
یعنی عبودیت انسان را به قدری به خدا نزدیک می کندکه مظهر صفات خدا می شود، و به اذن پروردگار می تواند در جهان تکوین، تصرف کند و کارهای خدایی نماید.


ادامه مطلب
[ چهارشنبه شانزدهم بهمن 1392 ] [ 17:7 ] [ بتول محققی ] [ ]
نگاهی به حقوق زنان
در همه تاریخ و در تمام ادیان، با افراط و تفریط، به زنان ظلم شده است،‌ولی اسلام حقوق زن را به طور کامل و عادلاه به آنها داده است، و آنها را از هر گونه انحطاط های ساختگی رهایی بخشیده است. یکی از نمونه های این حقیقت این که: مسلمانان بانوانی همچون: حضرت خدیجه، حضرت فاطمه، حضرت زینب، حضرت معصومه ـ علیهن السلام ـ را به عنوان اینکه آنها دارای عالی ترین مقام ها هستند می ستایند، و با بهترین و عمیق ترین روش، از آنها تجلیل و احترام و نسبت به آنها ابراز احساسات می نمایند، و با این روش خود اعلام می دارند که میزان در رسیدن به مقامات عالی، تقوا و عمل است، نه زن و مرد، سیاه و سفید و… .
و این عظمت و احترام که در بارگاه نورانی حضرت فاطمه معصومه(ع) که همچون نگین در شهر قم، جلوه دارد بهترین دلیل و گواه به احترام اسلام به شخصیت زنان والامقام است، و همین نمونه عملی می تواند جواب کوبنده ای باشد برای آنهایی که می گویند اسلام برای زن چندان ارزشی قائل نیست.
مرغ دلم راهی قم می شود در حرم امن تو گم می شود
عمه سادات سلام علیک روح عبادات سلام علیک
کوثر نوری به کویر قمی آب حیاتِ دل این مردمی
عمه سادات بگو کیستی فاطمه یا زینب ثانی استی؟
از سفر کرببلا آمدی یا که به دنبال رضا آمدی
کاش شبی مست حضورم کنی باخبر از وقت ظهورم کنی

[ چهارشنبه شانزدهم بهمن 1392 ] [ 17:6 ] [ بتول محققی ] [ ]
زندگی نامه حضرت معصومه س
حضرت معصومه عليها السلام در اول سال 173 هجري قمري در مدينه چشم به جهان گشود.

پدرش امام هفتم شيعيان حضرت موسي بن جعفر عليه السلام و مادرش حضرت نجمه بود كه به علت پاكي و طهارت نفس به او طاهره مي گفتند.حضرت معصومه در 28 سالگي و در روز دوازدهم ربيع الثاني سال 201 هجري قمري در قم به شهادت رسيد كه امروز بارگاه ملكوتي و مرقد مطهرش همچون خورشيدي در قلب شهرستان قم مي درخشد و همواره فيض بخش و نورافشان دلها و جانهاي تشنه معارف حقاني است.


 آن حضرت در واقع بتول دوم و جلوه اي از وجود حضرت زهرا سلام الله عليها بود.در طهارت نفس امتيازي خاص و بسيار والاداشت كه امام هشتم برادر تني آن حضرت او را (كه نامش فاطمه بود) معصومه خواند.فرمود: «من زار المعصومة بقم كمن زارني» : (كسي كه حضرت معصومه عليها سلام را در قم زيارت كند مانند آن است كه مرا زيارت كرده است).


ادامه مطلب
[ چهارشنبه شانزدهم بهمن 1392 ] [ 17:2 ] [ بتول محققی ] [ ]
ولایتمداری حضرت معصومه س
حضرت معصومه (س) در راستای دفاع از ولایت حضرت رضا (ع) و به امر ایشان، همراه کاروان از مدینه به سوی خراسان حرکت کرد و در نهایت در همین راه به شهادت رسید و درس بزرگ آن حضرت بر شیعیان این بود که همیشه یار و یاور ولایت و ولی خود باشید.

امام هشتم شیعیان در زمان ولایت همواره پیروان صدیق خود را به این موضوع رهنمون می‌کرد که باید در سبیل ولایت حرکت کنند، تا به کشور و آرمان‌هایشان گزندی وارد نشود.حضرت معصومه (ع) با کاروانی از امامزاده ها؛ از نوادگان امام حسن (ع) تا فرزندان امام موسی کاظم (ع) به سمت ایران حرکت می کنند. مردان زیادی در کاروان هستند اما همه تحت امر بانو فاطمه معصومه (ع)؛ و ایشان کاروانسالار هستند. در تمام مسیر هرجا تجمعی بوده احادیثی عمدتاًً با مفهوم ولایتمداری می خواندند و مردم را با جایگاه امامت آشنا می کنند.


ادامه مطلب
[ چهارشنبه شانزدهم بهمن 1392 ] [ 16:39 ] [ بتول محققی ] [ ]
جملاتـی آموزنـده از نلسـون مانـدلا

زندگی، شگفت انگیز است فقط اگر بدانید که چطور زندگی کنید.

شجاعت مترادف نترسیدن نیست، بلکه شجاعت به معنای غلبه بر ترس است.

موفقیت پیش رفتن است نه به یک نقطه پایان رسیدن.

مهم این نیست که زیبا باشی زیبایی در این است که مهم باشی حتی برای یکنفر.

شک هایت را باور نکن و هیچگاه به باورهایت شک نکن.

دو نفر ممکن است دقیقاً به یک چیز نگاه کنند و دو چیز کاملاً متفاوت را ببینند.

خشم و رنجش همچون نوشیدن زهر و سپس، امید به نابودی دشمنان است.

بگذار عشق خاصیت تو باشد نه رابطه خاص تو با کسی.

بقای دوستی ها به تفاهم متقابل وابسته است.

کوچک باش و عاشق، که عشق می داند آئین بزرگ کردنت را ...

ما هم به ذهن سلیم و هم قلب نیازمندیم. شکوه زندگی این نیست که هرگز به زانو در نیائیم، در این است که هر بار افتادیم دوباره برخیزیم.

آزادی به بریدن زنجیرها از دست و پا خلاصه نمی شود، آزادی به احترام گذاشتن آزادی دیگران نیز نیاز دارد.

اگر قرار باشد خون را با خون شست دچار بدبختی میشویم، ببخشیم اما فراموش نکنیم!

هیچ چیز مانند نحوه ی رفتار افراد یک جامعه با کودکان، شرافت آن جامعه را نشان نمیدهد.

به میلیونها انسانی كه در جنوب آفریقا هستند و به كسانی كه آنها را دیده ام و می شناسم، پیشنهاد می كنم كه ارزش دوستی خود را بدانند و بیشتر عشق بورزند.

بهترین لذت آدمی این است كه بداند نسلی از او بر جا مانده، ولی حسی برتر از هر لذت موجود این است كه بداند مسئولیت خانواده ای بر دوش او است و هر فردی می تواند از این لذت برخوردار شود.

هر روز صبح در جنگل آهوئی از خواب بیدار میشود که میداند باید از شیر تندتر بدود تا طعمه او نگردد و شیری که میداند باید از آهوئی تندتر بدود تا گرسنه نماند. مهم نیست شیر باشی یا آهو مهم این است که با تمام توان شروع به دویدن کنی.

برای آنکه مانع احساس عدم امنیت دیگران در اطرافمان باشیم، خود را از انظار دور می سازیم. اما این کار ما را به جایی نمی رساند. ما زاده شده ایم تا شکوه و بزرگی خداوندی را که در درونمان است آشکار سازیم و این امر، همه ی انساتها را در بر میگیرد. و زمانی که به این نور درونمان اجازه تابیدن می دهیم، ناآگاهانه به دیگران نیز اجازه چنین کاری را می دهیم.

از خدا پرسیدم: خدایا چطور می توان بهتر زندگی کرد؟ خدا جواب داد : گذشته ات را بدون هیچ تاسفی بپذیر، با اعتماد زمان حالت را بگذران و بدون ترس برای آینده آماده شو. ایمان را نگهدار و ترس را به گوشه ای انداز.


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

یادداشتی حکیمانه از نلسـون مانـدلا


من باور دارم؛ كه ما مسئول كارهایى هستیم كه انجام مى‌دهیم، صرفنظر از اینكه چه احساسى داشته باشیم.

من باور دارم؛ كه دو نفر ممكن است دقیقاً به یك چیز نگاه كنند و دو چیز كاملاً متفاوت را ببینند.

من باور دارم؛
كه زندگى ما ممكن است ظرف تنها چند ساعت توسط كسانى كه حتى آن‌ها را نمى‌شناسیم تغییر یابد.

من باور دارم؛
كه هر چقدر دوستمان خوب و صمیمى باشد هر از گاهى باعث ناراحتى ما خواهد شد و ما باید بدین خاطر او را ببخشیم.

من باور دارم؛
كه همیشه كافى نیست كه توسط دیگران بخشیده شویم، گاهى باید یاد بگیریم كه خودمان هم خودمان را ببخشیم.

من باور دارم؛
كه اگر من نگرش و طرز فكرم را كنترل نكنم، او مرا تحت كنترل خود درخواهد آورد.

من باور دارم؛
كه ما مى‌توانیم در یك لحظه كارى كنیم كه براى تمام عمر قلب ما را به درد آورد.

من باور دارم؛
كه همیشه باید كسانى كه صمیمانه دوستشان دارم را با كلمات و عبارات زیبا و دوستانه ترك گویم زیرا ممكن است آخرین بارى باشد كه آن‌ها را مى‌بینم.

من باور دارم؛
كه گاهى كسانى كه انتظار داریم در مواقع پریشانى و درماندگى به ما ضربه بزنند، به كمك ما مى‌آیند و ما را نجات مى‌دهند.

من باور دارم؛
كه دوستى واقعى به رشد خود ادامه خواهد داد حتى در دورترین فاصله‌ها. عشق واقعى نیز همین طور است.

من باور دارم؛
كه گاهى هنگامى كه عصبانى هستم حق دارم كه عصبانى باشم ام. اما این به من این حق را نمى‌دهد كه ظالم و بیرحم باشم.

من باور دارم؛
كه صرفنظر از اینكه چقدر دلمان شكسته باشد دنیا به خاطر غم و غصه ما از حركت باز نخواهد ایستاد.

من باور دارم؛
كه زمینه‌ها و شرایط خانوادگى و اجتماعى برآنچه كه هستم تاثیرگذار بوده‌اند اما من خودم مسئول آنچه كه خواهم شد هستم.

من باور دارم؛
كه نباید خیلى براى كشف یك راز كند وكاو كنم، زیرا ممكن است براى همیشه زندگى مرا تغییر دهد.

من باور دارم؛
كه گواهى‌نامه‌ها و تقدیرنامه‌هایى كه بر روى دیوار نصب شده‌اند براى ما احترام و منزلت به ارمغان نخواهند آورد.

من باور دارم؛
که شادترین مردم لزوماً كسى كه بهترین چیزها را دارد نیست، بلكه كسى است كه از چیزهایى كه دارد بهترین استفاده را مى‌كند.

من باور دارم؛
كه دعوا و جر و بحث دو نفر با هم به معنى اینكه آن‌ها همدیگر را دوست ندارند نیست و دعوا نكردن دو نفر با هم نیز به معنى اینكه آن‌ها همدیگر را دوست دارند نمى‌باشد.

من باور دارم؛
كه قهرمان كسى است كه كارى كه باید انجام دهد را در زمانى كه باید انجام گیرد، انجام مى‌دهد. صرفنظر از پیامدهاى آن ...

من باور دارم؛
كه بلوغ بیشتر به انواع تجربیاتى كه داشته‌ایم و آنچه از آن‌ها آموخته‌ایم بستگى دارد تا به این كه چند بار جشن تولد گرفته‌ایم.

من باور دارم؛
كه زمان زیادى طول مى‌كشد تا من همان آدمی بشوم كه مى‌خواهم.

                           برگرفته از سایت پرشین استار

[ چهارشنبه بیستم آذر 1392 ] [ 20:31 ] [ بتول محققی ] [ ]